“走出家門(mén)是公園。”近年來(lái)，口袋公園如玉珠般散落在國(guó)內(nèi)城市的大街小巷，不僅提升了城市“顏值”，更融入了城市“基因”，傳承記載了城市記憶，成為靚麗的城市名片。目前國(guó)內(nèi)已建成近三千座口袋公園。北京、上海、杭州等城市都紛紛推出了公園建設(shè)計(jì)劃。一場(chǎng)中國(guó)本土的城市公園熱，正在興起。

城市中再造原

口袋公園背后的“公園熱”

過(guò)去40年，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)尤為迅猛的城市化演變，越來(lái)越多的人口從鄉(xiāng)村涌向城市。隨著城市更新的新浪潮來(lái)臨，以及2018年“公園城市”的概念被提出，“在城市中再造原鄉(xiāng)”，正在重塑城市更新路徑。目前各大城市掀起了“公園熱”。

作為國(guó)內(nèi)在空間治理上走在最前列的城市之一，上海本身便保留了諸多具有歷史感的城市公園。遠(yuǎn)的甚至可追溯到宋代的醉白池公園，清朝的上海古漪園，以及中國(guó)第一座現(xiàn)代意義上公園的公家花園（如今名為黃浦公園）。

上海醉白池公園古建筑

《關(guān)于推進(jìn)上海市公園城市建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出到2025年，上海將建成公園城市，上海的公園總數(shù)將增加到1000座以上。作為一座無(wú)論人口還是建筑密度都極高的城市，上海選擇了“見(jiàn)縫插綠”，利用城市的“邊角料”。2021年上海揭開(kāi)面紗的新公園中，有一半是城市口袋公園，諸如昌里園、新華路口袋公園等均成為口袋公園的經(jīng)典案例。

而北京也提出目標(biāo)，到2021年底，開(kāi)建11個(gè)城市公園，面積約280公頃，服務(wù)周邊30萬(wàn)居民與游客；在《武漢市2020年綠化工作方案》中也指出，除新、改、續(xù)建30座城市公園外，全市還將建成100座口袋公園，累計(jì)新建城市綠地700公頃。此外，南京和杭州都提出，實(shí)現(xiàn)城市“300米見(jiàn)綠、500米見(jiàn)園”，成都更將公園城市建設(shè)作為全市的重大戰(zhàn)略。

一些業(yè)內(nèi)人士也提出，抓住未充分利用的空間，并將它們改造為公園已經(jīng)成為趨勢(shì)。這或許來(lái)源于當(dāng)代公園形態(tài)的演變，它們不再只是一片樹(shù)木和綠色草坪，而是現(xiàn)代人日常之余必要的休閑空間。公園誕生以來(lái)的兩百年間，從私家花園到公共空間，從貴族專屬到平民共享，對(duì)城市與城市旅游，帶來(lái)了不可忽視的影響力。

公園

口袋公園的概念，源自上世紀(jì)60年代紐約的一個(gè)風(fēng)景園林師Robert Zion，在他看來(lái)，公園系統(tǒng)必須具有易親近和數(shù)量多的特點(diǎn)，才會(huì)真正對(duì)城市生活產(chǎn)生良好影響。它們并不是城市的福利點(diǎn)綴，而是必需品。

1967年，世界上第一個(gè)真正意義上的口袋公園——佩雷公園 （Paley Park）在紐約53號(hào)大街開(kāi)園，這個(gè)公園，成為周邊白領(lǐng)聊天與從工作中喘息的區(qū)域。如今，在上海永嘉路309號(hào)的口袋廣場(chǎng)，也成為見(jiàn)證、甚至融入當(dāng)?shù)爻鞘猩畹莫?dú)特目的地，有附近居民將公園當(dāng)做“客廳”，因其打破了封閉社區(qū)的隔閡，也有許多城市漫步者（city walker）特意來(lái)到口袋公園，感受最日常卻又在當(dāng)代頗為珍貴的煙火氣。

實(shí)際上，城市化進(jìn)程發(fā)展到今天，市民對(duì)公園、綠地的期許發(fā)生了很大變化。對(duì)于微型公園而言，設(shè)計(jì)不應(yīng)是主角，城市以及城市里那些真正值得沉淀下來(lái)的東西，比如人的情感、記憶、故事，才是主角。

二是追溯城市舊日記憶。不少城市公園，作為城市更新與空間區(qū)域再利用的產(chǎn)物，它們見(jiàn)證了城市的更迭，成為市民共同記憶的留存，更是旅行者了解一座城市風(fēng)貌的絕佳窗口。比如“高線公園”這樣的非典型城市公園，作為線性公園的一種，呈長(zhǎng)條凌空形式的高線公園，常常脫胎于城市中已“過(guò)時(shí)”的鐵路、輕軌、高架橋等。它們依托遺留原址的形態(tài)，既是城市原生的部分，又讓工業(yè)遺產(chǎn)起死回生。

這其中最為經(jīng)典的案例就是紐約曼哈頓高線公園，它是“世界上被談?wù)撟疃嗟木坝^空間”，幾乎與紐約中央公園有著同等地位。它曾是紐約的空中運(yùn)輸鐵路，隨著運(yùn)輸業(yè)發(fā)展，1960年代這一鐵路被荒廢，一度被視作城市中“丑陋的釘子”。后來(lái)在設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)的巧思之下，這里成為了紐約的新地標(biāo)：預(yù)制混凝土的道板拼接貫穿了公園，野草能夠在人行道的夾縫中生長(zhǎng)，這里成為一個(gè)融合了景觀、植物與藝術(shù)等元素的場(chǎng)所，越來(lái)越多的市民到這里來(lái)休閑，據(jù)統(tǒng)計(jì)，高線公園至少為紐約創(chuàng)造了20億美元的收入。

在上海，同樣有一個(gè)高線公園。上海首座藝術(shù)高線公園——百禧公園是一座總長(zhǎng)度約1公里的3層立體式公園，串聯(lián)起了南北兩端的中山北路與曹楊路。百禧公園前身是堪稱“上海最長(zhǎng)菜市場(chǎng)”的曹楊鐵路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，同樣是因時(shí)代變化而關(guān)停，遺留下的狹長(zhǎng)空間被重新規(guī)劃為多層級(jí)、功能復(fù)合的城市公園。3.8米的離地高度，既不影響居民生活，也帶來(lái)了城市少有的開(kāi)闊景觀。

三是步入城市自然可能。美國(guó)作家理查德·洛夫曾提出一種名為自然缺失癥(nature-deficit disorder)的現(xiàn)象，即生長(zhǎng)于現(xiàn)代城市的人們，長(zhǎng)時(shí)間與大自然完全割裂，從而出現(xiàn)各種各樣的身體、心理問(wèn)題。對(duì)于城市人而言，城市公園的功能之一，無(wú)疑能夠一定程度上診治自然缺失癥，打破都市藩籬，帶回自然鮮活。

同樣是紐約曼哈頓，那里的中央公園可被視作城市中“自然可能”的典范。它是曼哈頓島上一片山地，歷時(shí)近十年，中央公園從沼澤地、山脊礫石中露出全新樣貌。這一堪稱世界上最著名的城市公園，靈感源自于設(shè)計(jì)師奧姆斯特德游歷英國(guó)時(shí)所見(jiàn)的風(fēng)光。中央公園如同將一片英倫原生風(fēng)景復(fù)制到曼哈頓島上，周邊城市越是喧囂，在城市中擁有森林、湖泊、綠地的中央公園就越是具有吸引力。

城市公園

引領(lǐng)城市休閑新風(fēng)尚

據(jù)《京滬公園使用大數(shù)據(jù)及規(guī)劃啟示報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，部分大型公園超50%的游客來(lái)源于10公里外，即使是服務(wù)周邊的社區(qū)公園，也有5-10%的外地游客到訪。顯然，城市公園作為城市發(fā)展與更新中的重要場(chǎng)域，與城市旅游有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，其對(duì)城市旅游的影響，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

01城市新地標(biāo)

一座優(yōu)越的城市公園，本身就是吸引旅行者到來(lái)的城市地標(biāo)。知名景觀設(shè)計(jì)師Carmine Russo認(rèn)為，就大城市而言，城市公園代表了社區(qū)設(shè)施和城市象征，它讓人們了解這座城市的本質(zhì)。想想千禧公園（Millennium Park）和芝加哥的盧里公園（Lurie Garden），如果沒(méi)有這些獨(dú)特公園的引導(dǎo)，人們了解這些城市的意愿會(huì)下降多少？

紐約中央公園落成以來(lái)，便成為了曼哈頓地區(qū)的一個(gè)全新地標(biāo)區(qū)域，延續(xù)了一個(gè)多世紀(jì)。據(jù)《旅游+休閑》雜志統(tǒng)計(jì)，早在2013年游客數(shù)量高達(dá)4000萬(wàn)，是全球50個(gè)最熱門(mén)的旅游景點(diǎn)之一，更成為多個(gè)影視劇取景地。

相比紐約中央公園，位于巴西阿雷格里港的Guaíba Orla城市公園則是一個(gè)更現(xiàn)代的地標(biāo)案例。作為阿雷格里港市政廳的一個(gè)重要舉措，Guaíba Orla城市公園旨在向城市和城市居民回饋該市最珍貴的自然資產(chǎn)之一：瓜伊巴河(Guaíba River)。公園建造后，既建立起人口、文化、歷史、自然之間的良性循環(huán)，又成為了這一城市的重要地標(biāo)，是旅行者與市民的重要目的地。

02文化新場(chǎng)域

越來(lái)越多的城市公園在“供應(yīng)自然”與“供應(yīng)社交”后，更熱衷于化身為城市的文化新場(chǎng)域——繼書(shū)店、咖啡館之后，城市公園也成為了文化的承擔(dān)者與傳播者。

位于曼哈頓市中心的布萊恩特公園（Bryant Park），建于1884年，是為紀(jì)念詩(shī)人及編輯威廉?克林?布萊恩特而建造的公園，它與文化的相遇可以說(shuō)是“命中注定”。

這是號(hào)稱“全世界最繁忙”的公園，有著令人嘆為觀止的活動(dòng)數(shù)量，曾全年不間斷舉行一千多場(chǎng)活動(dòng)，接待1200萬(wàn)訪客。在布萊恩特公園（Bryant Park）的官網(wǎng)上，全年的活動(dòng)囊括了文學(xué)、藝術(shù)、棋牌、運(yùn)動(dòng)等多種類型，細(xì)分種類多達(dá)75類，既兼顧不同年齡階層，也滿足不同文化需要。在疫情期間，公園甚至將一些活動(dòng)移到線上，將文化輻射范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

03休閑新方式

文藝復(fù)興時(shí)期提出“公園”概念的阿爾伯蒂，曾提出“建造城市公共空間應(yīng)該創(chuàng)造花園用于娛樂(lè)和休閑”，這在今天已成為城市規(guī)劃的準(zhǔn)則之一。越值得游覽的城市公園，越能引領(lǐng)新休閑方式。

英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站曾報(bào)道稱，疫情帶來(lái)的影響之一是公園的意外走紅。那些原本只用于遛狗或踢足球的公園，如今變得“野餐毯子鋪滿每一寸地面”，公園變身為臨時(shí)啤酒花園、聚會(huì)場(chǎng)所和城市客廳。在國(guó)內(nèi)，“去公園野餐”，也同樣成為后疫情時(shí)代的新風(fēng)尚。

近段時(shí)間本土不少城市公園流行起了市集。比如在杭州植物園，今年就舉辦過(guò)多場(chǎng)不同主題的市集，復(fù)古市集、咖啡市集……吸引了本地及周邊城市的旅行者。上海的許多公園還放起了露天電影，將曾經(jīng)老上海的夏夜回憶帶回到了當(dāng)代。

本土未來(lái)“中央公園”

是什么模樣？

如果追溯當(dāng)代本土城市公園的發(fā)展，可分為三個(gè)階段。第一階段，是粗放開(kāi)發(fā)，只為本地游客賞景，對(duì)自然環(huán)境簡(jiǎn)單加以改造，比如北京香山公園；第二階段是居住型開(kāi)發(fā)，在社區(qū)住宅周邊打造供居民日常游憩的社區(qū)公園；如今，則進(jìn)入城市型開(kāi)發(fā)階段，公園的打造要與城市的發(fā)展路徑密切配合，要具備旅游吸引力。

這意味著我們無(wú)需再造一個(gè)“中央公園”，而是要另辟蹊徑，琢磨出專屬本土的、具備未來(lái)范式的城市公園。

01避免“千園一面”

拋開(kāi)前文提及的國(guó)內(nèi)優(yōu)秀城市公園案例，隨著公園城市概念的提出，“建公園”被不少城市作為戰(zhàn)略大力推動(dòng)，但出來(lái)的效果卻常?！扒@一面”。這些雷同的公園只是綠意的堆疊，沒(méi)有文化氣息和城市底蘊(yùn)，未來(lái)能否與城市共同成長(zhǎng)，還需打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。

西班牙景觀設(shè)計(jì)師Mariam Garcia認(rèn)為，人們對(duì)公園的想象其實(shí)非常狹窄，“公園不一定都是綠色的”。同濟(jì)大學(xué)副校長(zhǎng)、成都市公園城市規(guī)劃建設(shè)首席顧問(wèn)吳志強(qiáng)也曾提出，公園城市不僅是“表皮的綠”。

與城市共生的城市公園，規(guī)模不是重點(diǎn)，合適最為重要?？梢栽诟F(xiàn)代化、空地更多的城市新城中，打造具備綜合功能的大型公園，比如成都提出的“公園+”，將公園打造成綜合體，不斷豐富其與城市精神文明相契合的內(nèi)容；而針對(duì)空間資源緊張的舊城，口袋公園等小型公園的布局，更能優(yōu)化空間利用率，也更能釋放城市的人情味。

02營(yíng)造生活空間

公園不僅是城市的地標(biāo)，更是城市宜居程度的參照。一個(gè)能讓當(dāng)?shù)鼐用裼鋹偱c親近的城市公園，本身就具備了吸引旅行者的力量。

城市設(shè)計(jì)師Ryoma Tominaga提出，要“為現(xiàn)在和未來(lái)的10—20年后的目標(biāo)人群提供服務(wù)。這意味著它必須包容公眾，即其功能必須適用于青少年等各個(gè)年齡段的人士。”城市公園需要關(guān)注的，是如何為其目標(biāo)人群提供更為精準(zhǔn)而普適的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)大眾價(jià)值。真正好的公園，不是使用裝備探測(cè)的數(shù)據(jù)，而是與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的公共空間，是讓人能感到放松、跟自然親近的地方，比如人們想要坐到樹(shù)下去看書(shū)，小孩子能夠在草坪上追寵物，這些訴求都是城市公園要實(shí)現(xiàn)的功能。

03培育詩(shī)意靈魂

當(dāng)我們?cè)诮ㄔ旃珗@時(shí)，我們?cè)诮ㄔ焓裁茨兀渴菍?duì)某種理想生活的構(gòu)想和追求。《花園里的哲學(xué)》的作者曾說(shuō)：“花園是根據(jù)一種理想、某些意識(shí)形態(tài)的假設(shè)，以及一種對(duì)歷史的感知來(lái)改造自然的。”

城市公園的建設(shè)可以追溯至古希臘時(shí)代，彼時(shí)的希臘人，在公共花園中漫步、探討哲學(xué)。典型的代表就是柏拉圖學(xué)園、呂克昂學(xué)園等學(xué)院派花園。這些哲學(xué)大師們，在戶外建造起了休閑空間，然后花很長(zhǎng)時(shí)間在這里進(jìn)行露天演講、辯論，討論文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作等。而在中國(guó)的宋代，也出現(xiàn)了時(shí)稱“郡圃”的公共公園，詩(shī)人們?cè)诖藠蕵?lè)、尋求靈感。

不同時(shí)代不同國(guó)度不同地域，衍生出不同類的公園形態(tài)，功能上的微觀價(jià)值也不同。如今面對(duì)多元的群體，城市公園創(chuàng)意表達(dá)、IP界定，也理應(yīng)該具備更多想象空間。把時(shí)代的進(jìn)步落地到日常和百姓，才是最妙的進(jìn)步。

導(dǎo)演章明曾在談到紀(jì)錄片《巫山之春》時(shí)說(shuō)到，“中國(guó)這幾千年的變化，就是一個(gè)詩(shī)意消失的歷史。”當(dāng)身處城市的理性讓詩(shī)意無(wú)以為繼時(shí)，不得不說(shuō)是一種悲傷。城市公園的興起，是時(shí)代之詩(shī)意的希望，要讓一個(gè)個(gè)城市公園成為誕生詩(shī)意靈魂的野地！