"鄉(xiāng)土"是我們界定鄉(xiāng)村事物的一個概念表達，明確“鄉(xiāng)土景觀”需要來源于對鄉(xiāng)村生活的體會和對鄉(xiāng)村文化的認識。鄉(xiāng)村保存了很多中國傳統(tǒng)文化元素，近些年，人們對于鄉(xiāng)村文化的保護意識逐步增強，中國傳統(tǒng)村落、遺產(chǎn)活化，社會各界人士也自發(fā)性的保護鄉(xiāng)村中多樣的傳統(tǒng)文化，推動鄉(xiāng)村環(huán)境景觀的升級。

鄉(xiāng)土蘊含了一定的文化意義和地方精神，強調(diào)本土、地域性特色。大地風景文旅集團旗下的大地鄉(xiāng)居對資源縣車田鄉(xiāng)塘洞村李洞屯鄉(xiāng)土景觀具體設(shè)計思路和營造要點進行梳理，項目最終要將人工和外來材料干預(yù)程度降低到最小，創(chuàng)造具有地域特色文化型村落，因地制宜實現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理并借景田園風光展現(xiàn)可視景觀，利用有限的空間再創(chuàng)造，運用傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)使用現(xiàn)代設(shè)計方法。

以本案的鄉(xiāng)土實現(xiàn)手法為例進行分析，在現(xiàn)狀調(diào)查、規(guī)劃分析的基礎(chǔ)上，利用傳統(tǒng)文化延續(xù)和創(chuàng)新，使得鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土景觀的設(shè)計思路，對景觀意向和造景方法依托現(xiàn)狀進行融合，保留文化精神和場地記憶，并實現(xiàn)景觀環(huán)境的生產(chǎn)使用功能，通俗的講，就是將鄉(xiāng)村生產(chǎn)功能的設(shè)施空間景觀化，有效提升鄉(xiāng)村環(huán)境，并運用樸實的細部表達手法以及符號營造鄉(xiāng)村休閑環(huán)境。

在此過程中，大地鄉(xiāng)居邀請中央民族大學(xué)徐永志教授親赴現(xiàn)場對鄉(xiāng)土文化做系統(tǒng)性調(diào)研，同時與資源縣譚縣長、劉副縣長、車田苗族鄉(xiāng)吳書記、劉鄉(xiāng)長以及李東屯所有原居民面對面溝通交流，共同探討山區(qū)鄉(xiāng)村景觀生態(tài)環(huán)境建設(shè)，聽取所有人的意見和建議，以此推動鄉(xiāng)村景觀環(huán)境和水渠生態(tài)系統(tǒng)改造。

一、灌溉水渠及泄洪渠道鄉(xiāng)土景觀化處理

資源縣李洞屯位于華南第一高峰貓兒山北麓，村莊因地制宜依山而建。保留較為完整生態(tài)鏈體系，從立體空間結(jié)構(gòu)上看依次為原始次森林、村莊、梯田、河流，茂密的森林涵養(yǎng)大量的水源足夠村落人口生活用水，家家戶戶以掏空的竹竿引山泉作為生活用水，在使用完后將廢水直接由門口的水渠流向梯田，由梯田的生態(tài)降解過濾后排放到河流，完整構(gòu)建了一個生態(tài)循環(huán)體系。

在現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，大量鋼筋混凝土進入到鄉(xiāng)村的各個角落，在一定程度上沖擊了鄉(xiāng)村文化、生態(tài)和諧，在李洞屯近幾年的發(fā)展中尤為明顯。通過系統(tǒng)化的研究和規(guī)劃發(fā)現(xiàn)，李洞苗寨如若要回歸文化氛圍和生態(tài)體系，既要保證文化的傳承，又要實現(xiàn)百姓生活休閑品質(zhì)提高，還要有效完成其生產(chǎn)生活功能，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)扶貧的要素是一個系統(tǒng)化工程。

二、生態(tài)護坡土景觀化處理

在山區(qū)道路拓寬及百姓擴寬宅基地時，對地形地貌進行改造留下切斷面較為常見。在強降水或自然風化過程中容易造成坍塌或水土流失，在這個改造提升中做適合現(xiàn)狀條件的導(dǎo)水槽，或同時使用鄉(xiāng)村易見材料，結(jié)合地方氣候和人文條件，既能結(jié)合功能需求又能附著地方特色文化，彰顯鄉(xiāng)土氣息。

三、稻田觀景木平臺

李洞屯有著延續(xù)百年梯田開墾史，有豐富的稻種文化基礎(chǔ)。稻田區(qū)域主要位于村子以下區(qū)域，該區(qū)域是以保留的原始稻田為主要景觀基底的，從而最大限度的保護著原生生態(tài)系統(tǒng)。有效地將生活用水通過稻田濕地降解后，梯田跌水景觀排放到山下河流中。稻田間散落的稻草垛和百姓耕作的休憩小木屋，構(gòu)筑了生機盎然的田園景象。

由此可見，稻種文化中具有生產(chǎn)功能的視覺景觀，滲透到人們的日常，與稻田生產(chǎn)緊密結(jié)合的生態(tài)體系。在本次鄉(xiāng)土景觀建設(shè)中，重點強調(diào)稻田景觀的可視性和體驗深度。

四、日常鄉(xiāng)土小品景觀

日常鄉(xiāng)村小品景觀構(gòu)成主要是依托鄉(xiāng)村百姓的生活環(huán)境和生活習慣，營造具有一定地方特色的文化景觀氛圍。利用鄉(xiāng)村發(fā)展需求，結(jié)合百姓生活方式構(gòu)筑合理的鄉(xiāng)土景觀小品，在本次李洞屯鄉(xiāng)村環(huán)境景觀提升過程中，強調(diào)和尊重原居民生活美學(xué)習慣，利用鄉(xiāng)村常見廢棄的生活設(shè)施進行修補利用，營造鄉(xiāng)村景觀效果。

五、鄉(xiāng)土文化解說系統(tǒng)

鄉(xiāng)村文化解說是融合鄉(xiāng)村環(huán)境、景觀、活動、生產(chǎn)方式和生活方式的一種傳遞方式，維系著鄉(xiāng)村文化交流的一種靜態(tài)模式，強調(diào)社區(qū)參與并突出本土文化獨特性。在鄉(xiāng)土文化解說系統(tǒng)中，從解說組織、解說對象、解說設(shè)計、解說受眾、解說反饋等構(gòu)建了較完整的鄉(xiāng)村解說系統(tǒng)，突出文化的公共性。

李洞屯屬苗族文化村落，在社會經(jīng)濟發(fā)展過程中同樣受到新文化的稀釋，這種文化表現(xiàn)為長期留守的老人依舊保留著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式，外出務(wù)工的青年人基本融入到現(xiàn)代文化生活方式中。但大部分村民在節(jié)事活動及房屋建造上依舊保留著山區(qū)苗族桿欄式建筑風格，輕盈的屋檐和高挑的檐角，在日?；顒雍惋嬍沉晳T上仍然保留較為獨特方式。通過延續(xù)和保留日常的生活方式活態(tài)解說李洞的歷史和記憶。

六、鄉(xiāng)土種植景觀營造

李洞屯依托華南第一高峰貓兒山，平均海拔810米左右，村落地處落葉闊葉林和針葉林交替帶，連綿起伏的竹海環(huán)繞村落，生物、植物多樣性較為明顯。日常生活中，村民自發(fā)上山采挖一些具有觀賞性植物種植在房前屋后，這種較為原始的鄉(xiāng)土景觀營造涵蓋了李洞屯百姓在生態(tài)美學(xué)上的一種自我修養(yǎng)模式。

在整體規(guī)劃和設(shè)計過程中重點強調(diào)鄉(xiāng)村自然美學(xué)訴求，結(jié)合場地環(huán)境因地制宜，構(gòu)建一套適合以李洞鄉(xiāng)村為中心的貓兒山北麓山區(qū)鄉(xiāng)村環(huán)境提升的鄉(xiāng)土植物景觀營造模式。

結(jié)語：

在本次李洞鄉(xiāng)村景觀環(huán)境改造提升中，重點強調(diào)了鄉(xiāng)土文化的保護和延展，通過系統(tǒng)化的規(guī)劃、設(shè)計、建設(shè)，來修復(fù)斷斷續(xù)續(xù)的李洞苗族村稻種文化脈絡(luò)。通過鄉(xiāng)土手法營造李洞屯具有功能、景觀和生態(tài)并行的綜合環(huán)境提升。依托本土氣候環(huán)境、文化內(nèi)涵、精神風貌，為后續(xù)構(gòu)建旅游產(chǎn)業(yè)扶貧和旅游產(chǎn)業(yè)興村奠定堅實基礎(chǔ)。