文化和旅游部長(zhǎng)期以來(lái)積極組織各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、認(rèn)定和登記工作，掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)情況，建立國(guó)家和省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。目前，國(guó)務(wù)院公布了四批共計(jì)1372項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，其中大部分植根于鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村蘊(yùn)藏著豐富的非遺資源，有著巨大的開(kāi)發(fā)潛能，加之人民群眾文化和旅游消費(fèi)需求日益高漲，非遺+旅游的市場(chǎng)前景十分廣闊。隨著我國(guó)非遺保護(hù)工作的推進(jìn)以及傳承發(fā)展水平的提升，多地非遺保護(hù)與傳承的實(shí)踐證明，非遺對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。尤其是非遺與旅游融合發(fā)展，產(chǎn)生了1+1大于2的效果，在更新基礎(chǔ)設(shè)施、改善村容村貌、提高村民收入等方面，發(fā)揮了巨大的作用，是鄉(xiāng)村振興的助燃劑。

根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。主要包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；傳統(tǒng)美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝以及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

非遺+旅游的探索模式已經(jīng)較為成熟，非遺通過(guò)與景點(diǎn)、特色街區(qū)、博物館等的組合十分常見(jiàn)，有許多優(yōu)秀項(xiàng)目都成為了當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)，是大眾喜愛(ài)的旅游目的地。

之所以非遺與旅游的組合能以多種形態(tài)呈現(xiàn)，主要原因之一是其本身具有融合性，非遺傳播需要載體，旅游就為非遺的傳播提供了一個(gè)完美的平臺(tái)，平日里民俗、節(jié)慶等非遺的影響力十分有限，參與者大多為當(dāng)?shù)鼐用瘢钱?dāng)非遺與旅游結(jié)合后，游客們紛至沓來(lái)，知名度迅速提升，無(wú)論是對(duì)非遺的傳承與保護(hù)還是帶動(dòng)鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都起到了重大作用。

除了與景點(diǎn)、特色街區(qū)、博物館等組合的傳統(tǒng)方式，非遺與特色小鎮(zhèn)、演藝、研學(xué)等結(jié)合發(fā)展，也取得了亮眼的成績(jī)。

近年來(lái)，在研學(xué)旅行的活動(dòng)中，非遺的元素占比越來(lái)越大。由于面向的主要客群是學(xué)生，因此研學(xué)旅行與歷史悠久且有著深厚內(nèi)涵的非遺文化相結(jié)合其實(shí)并不讓人意外。參與度高、體驗(yàn)性強(qiáng)的非遺研學(xué)活動(dòng)能讓學(xué)生們近距離感受當(dāng)?shù)匚幕?，親身參與其中更能激發(fā)其對(duì)非遺文化的興趣。皮影戲、繪臉譜、苗族蠟染、麗江東巴造紙等體驗(yàn)項(xiàng)目在非遺研學(xué)旅游路線上十分受歡迎。非遺研學(xué)旅行讓學(xué)生們走出校園，走進(jìn)體驗(yàn)館感受非遺文化，寓教于樂(lè)，在游學(xué)中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)和傳統(tǒng)文化。

特色小鎮(zhèn)在我國(guó)起源于浙江，非遺作為特定區(qū)域或族群的名片，天然具備了特色小鎮(zhèn)所需的核心特色元素，很多特色小鎮(zhèn)的打造便是借助非遺，以其為核心打造產(chǎn)業(yè)鏈，使非遺文化與藝術(shù)、生態(tài)、文旅及新興產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合，激發(fā)非遺活力。位于呼和浩特市回民區(qū)段家窯村的莫尼山非遺小鎮(zhèn)是內(nèi)蒙古的首家非遺小鎮(zhèn)，也是我國(guó)首家以展示非遺為主題的大型露天博物館，小鎮(zhèn)將呼市周邊的非遺項(xiàng)目集中展示，形成了以諸多匠人匯集的非遺創(chuàng)作區(qū)、展示區(qū)、體驗(yàn)區(qū)及研學(xué)傳習(xí)基地。

河南省確山縣的打鐵花是我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，距今已有上千年歷史，具有極高的藝術(shù)表現(xiàn)力，表演氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面宏大。除了確山縣，我國(guó)多地將打鐵花這一傳統(tǒng)藝術(shù)融入夜間演藝劇場(chǎng)，演出時(shí)，漫天鐵水飛濺，好似萬(wàn)花齊放，鼓樂(lè)齊鳴，非常震撼，演員和劇場(chǎng)內(nèi)的工作人員很多都是當(dāng)?shù)氐拇迕瘢迕駛儼滋焓歉芍r(nóng)活的農(nóng)民，到了晚上就是劇場(chǎng)的演員。以打鐵花為核心的演藝吸引了大量游客到此觀看，帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的火熱，白天逛村莊、賞美景，夜晚看演出、住民宿，實(shí)現(xiàn)了良性循環(huán)。此外，傳統(tǒng)舞蹈、音樂(lè)、服飾、節(jié)慶等非遺文化，通過(guò)演藝的方式實(shí)現(xiàn)了再開(kāi)發(fā)，讓更多的人了解非遺文化，進(jìn)一步擴(kuò)大了非遺的知名度。

旅游的發(fā)展離不開(kāi)文化的內(nèi)核，非遺旅游的發(fā)展?jié)M足了大眾在旅游中對(duì)文化體驗(yàn)的需求，同時(shí)，非遺和旅游的融合，也幫助很多瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目再次活起來(lái)，非遺元素的差異性讓文旅項(xiàng)目最大化的規(guī)避了同質(zhì)化問(wèn)題。此外，非遺作為一種特殊的文化遺產(chǎn)大部分源于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村孕育了非遺，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游離不開(kāi)鄉(xiāng)土民俗文化的支撐，非遺本身也是鄉(xiāng)村旅游中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)、自帶熱點(diǎn)的大IP，非遺+旅游實(shí)現(xiàn)了非遺保護(hù)傳承和鄉(xiāng)村發(fā)展的雙贏。

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