“夜郎者，臨牂牁江，江廣百步，足以行船?！睌?shù)千年來(lái)，神秘的夜郎古國(guó)、美麗的牂牁江浮沉在司馬遷《史記》這十幾字的記載中。秦漢時(shí)期在西南地區(qū)由少數(shù)民族建立的這個(gè)國(guó)家，在歷史上存留了兩三百年，然后又神秘消失。對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，除了“夜郎自大”這樣一個(gè)成語(yǔ)之外，夜郎王國(guó)似乎離我們既遙遠(yuǎn)而又渺茫。夜郎何在？夜郎古國(guó)地址所在，史學(xué)界為此爭(zhēng)議不休，至今沒(méi)有定論。然而，至少在貴州省六盤水市，美好的傳說(shuō)與現(xiàn)實(shí)的遺蹤尚可追尋些許，獨(dú)特的風(fēng)光與夢(mèng)幻般的文化令人神往。

　　牂牁江風(fēng)景區(qū)位于貴州省六盤水市六枝特區(qū)西部，該景區(qū)不單擁有牂牁江，還含牂牁江景區(qū)、回龍溪景區(qū)、灑耳景區(qū)3個(gè)景區(qū)，共112個(gè)景點(diǎn)。在貴州省眾多景區(qū)中，這條流淌著傳說(shuō)的河流，如何啟動(dòng)市場(chǎng)突破口？如何打造成為獨(dú)具吸引力的旅游目的地？如何讓有限的場(chǎng)地發(fā)揮無(wú)限的能量？對(duì)此，北京大地風(fēng)景旅游規(guī)劃院項(xiàng)目組運(yùn)用務(wù)實(shí)創(chuàng)新的規(guī)劃手法，以“尋找、體驗(yàn)和探秘”為文化主線，探索了一條再現(xiàn)夜郎國(guó)文化的回歸之路。

　　活化無(wú)形的夜郎文化

　　“夜郎文化”是貴州歷史文化中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，古夜郎國(guó)在牂牁江留下的民族文化、歷史遺跡、典故傳說(shuō)等都是展現(xiàn)夜郎文明的物化實(shí)體與精神載體。在項(xiàng)目組對(duì)當(dāng)?shù)鼐皡^(qū)進(jìn)行了深入研究之后，提出“遵循夜郎一脈文化，串聯(lián)景區(qū)空間格局”的規(guī)劃途徑。

　　規(guī)劃通過(guò)尋找夜郎古國(guó)、回歸質(zhì)樸民族、體驗(yàn)夜郎王國(guó)這3層遞進(jìn)的旅游方式，形成阿志河片區(qū)、扁朝片區(qū)和龍坡片區(qū)三大空間格局。其中，提煉夜郎文化亮點(diǎn)、形成獨(dú)特建筑風(fēng)貌是重點(diǎn)。

　　夜郎遺存風(fēng)格的“干欄房”就是亮點(diǎn)之一，這種上下兩層結(jié)構(gòu)，用木、竹料作樁柱、樓板，屋頂為人字形的房屋在景區(qū)作為一種符號(hào)得到了大量復(fù)制，和青銅器藝術(shù)、傳統(tǒng)民居色彩、民族服飾等元素一道，從沉睡中醒來(lái)，與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合，在游客服務(wù)中心、碼頭和停車場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，形成了具有鮮明牂牁江特色的建筑風(fēng)貌。

　　依據(jù)古書中對(duì)夜郎王城的記載，項(xiàng)目組利用景區(qū)地形的高低起伏，營(yíng)造出逐級(jí)上升的夜郎文化景觀，將“九營(yíng)十八卡” “前朝后宮，左市右社”等格局運(yùn)用到夜郎王城的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，形成了一個(gè)滿足現(xiàn)代旅游度假食住行游購(gòu)?qiáng)市枨蟆⒕哂猩詈褚估晌幕亩汲?。在山頂處建設(shè)的夜郎王宮，將是體驗(yàn)夜郎文化的最佳點(diǎn)。

　　找到夜郎的獨(dú)特文化符號(hào)，才能塑造出夜郎氣質(zhì)的產(chǎn)品來(lái)。在產(chǎn)品策劃中，項(xiàng)目組還以彝語(yǔ)對(duì)項(xiàng)目名稱進(jìn)行包裝，通過(guò)影響游客的五感來(lái)加深游玩印象。

　　建設(shè)有形的體驗(yàn)項(xiàng)目

　　圍繞夜郎文化這條核心主線，項(xiàng)目組沿牂牁江岸線進(jìn)行空間布局。規(guī)劃呈現(xiàn)出“一帶引領(lǐng)”“三區(qū)聯(lián)動(dòng)”的結(jié)構(gòu)。“一帶引領(lǐng)”即牂牁江夜郎文化探秘，通過(guò)水線的遞進(jìn)式構(gòu)造夜郎文化觀光?！叭齾^(qū)聯(lián)動(dòng)”即尋找主題的阿志河親水度假區(qū)，以“水樂(lè)谷”為主的親水項(xiàng)目，讓游客在參與的同時(shí)尋找古文明的樂(lè)趣；以“回歸”為主題的西嘠民族風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)，旅游活動(dòng)和設(shè)施都圍繞民族的元素展開(kāi)，深化“回歸”的內(nèi)涵，讓游客回到古時(shí)期的夜郎山水自然與人文體驗(yàn)中；“體驗(yàn)”主題的夜郎王城文化度假區(qū)，則以景區(qū)內(nèi)牂牁湖及周邊地形地貌為核心，打造神秘夜郎王城及濱水休閑度假區(qū)，通過(guò)“夜郎王宮”的核心驅(qū)動(dòng)，重現(xiàn)夜郎王城的恢宏。

　　另外，還有“天上—低空飛行基地”“山上—山地運(yùn)動(dòng)基地”“水上—水上運(yùn)動(dòng)基地”“船上—游艇休閑基地”四大基地，秉承探尋“夜郎文化”這一主題，以符合現(xiàn)代人旅游需求的休閑體驗(yàn)項(xiàng)目集群組合，帶動(dòng)牂牁風(fēng)景區(qū)全域發(fā)展。

　　原有景區(qū)內(nèi)的文化廣場(chǎng)，設(shè)置了一長(zhǎng)99米、高4.1米的《牂牁源》文化長(zhǎng)廊，從史學(xué)論斷、洪荒時(shí)代、夜郎區(qū)域、典故傳說(shuō)等幾部分再現(xiàn)了古代人們的奇特歷史、民俗生活等?！坝兴享?xiàng)目，也有別墅群；有老年公寓，也有動(dòng)漫城；有水幕電影，也有科技示范園區(qū)……”談起牂牁江風(fēng)景區(qū)的發(fā)展，當(dāng)?shù)厝罕娤嘈?，不需多久，牂牁江湖濱旅游度假區(qū)將充滿生機(jī)與活力，富有科技性和時(shí)代感，也能更加吸引游客。

　　切實(shí)有效的多規(guī)合一

　　秉承經(jīng)濟(jì)、發(fā)展和生態(tài)的理念，項(xiàng)目組著力夯實(shí)整個(gè)規(guī)劃的基礎(chǔ)工程系統(tǒng)，從宏觀、中觀和微觀3個(gè)層面保障牂牁江風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，通過(guò)一系列用地規(guī)劃控規(guī)指標(biāo)與建設(shè)導(dǎo)則，構(gòu)建實(shí)現(xiàn)“快行慢旅、立體網(wǎng)絡(luò)”的內(nèi)外交通系統(tǒng)及公共服務(wù)體系，實(shí)現(xiàn)土地的有效合理利用與開(kāi)發(fā)控制，提升景區(qū)公共設(shè)施服務(wù)能力。

　　根據(jù)景區(qū)的開(kāi)發(fā)時(shí)序，牂牁江風(fēng)景區(qū)近期需要建設(shè)一個(gè)停車場(chǎng)、兩個(gè)碼頭，滿足近期接待游客的迫切需求，為遠(yuǎn)期景區(qū)發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。在停車場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，項(xiàng)目組對(duì)各類車輛的停放區(qū)域進(jìn)行了明確劃分，明確用地指標(biāo)，通過(guò)山地立體生態(tài)停車場(chǎng)解決停車難問(wèn)題；在碼頭的規(guī)劃中，充分考慮牂牁江的水域情況，用文化主題化包裝的浮動(dòng)碼頭設(shè)計(jì)，解決了牂牁江江水漲落產(chǎn)生的與碼頭銜接問(wèn)題。度假區(qū)內(nèi)兩個(gè)情景式入口大門和3個(gè)綜合型游客服務(wù)中心的設(shè)計(jì)，既以實(shí)用建筑為基底，同時(shí)通過(guò)建筑符號(hào)與文化，將夜郎文化演繹得淋漓盡致。另外，20公里長(zhǎng)的水線岸景觀以綠化景觀節(jié)點(diǎn)串珠成鏈，提升游客體驗(yàn)。

　　奔著將牂牁江風(fēng)景區(qū)打造成為國(guó)際生態(tài)文化示范區(qū)、國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)、國(guó)家5##旅游景區(qū)的三大目標(biāo)，項(xiàng)目組從項(xiàng)目總體策劃到控制性詳細(xì)規(guī)劃，再到修建性詳細(xì)規(guī)劃，規(guī)劃充分依托牂牁江神秘的夜郎文化，用更加現(xiàn)代化、時(shí)尚化、市場(chǎng)化的手法，塑造出“一大文化、兩項(xiàng)支撐、多點(diǎn)開(kāi)發(fā)、四季皆宜”的產(chǎn)品體系。

　　值得一提的是，在對(duì)景區(qū)各類規(guī)劃成果進(jìn)行清理與整合的基礎(chǔ)上，規(guī)劃將上下遠(yuǎn)近期統(tǒng)籌整合，橫向的相關(guān)規(guī)劃銜接協(xié)調(diào)，通過(guò)規(guī)劃項(xiàng)目、已建項(xiàng)目與新建項(xiàng)目合力，有效處理了各自為政的多層次規(guī)劃關(guān)系，融合為一張規(guī)劃藍(lán)圖。

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào)